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鲁智深:杀人须见血,救人须救彻

时间:2019-12-02 09:46:51
[摘要] 鲁智深就是不谋的典型。李逵比鲁智深更率性,所以有时候比他更可爱。为朋友两肋插刀,鲁智深挥禅杖救了险遭杀害的林冲,一路护送到沧州七十里外。为救九纹龙史进,孤身刺杀贪官贺太守未遂,被打进死牢,命悬一线。鲁

《水浒传》中的大多数英雄都没有计划。不,正确的说法是“没有计划”。他们做事只是出于看似简单的价值判断。正如李贽所说,出于原始心灵的童心,这种原始心灵是孟子的是非之心:如果是对的,就去做,如果是错的,就不去做;善会得到帮助,恶会被打败。勇敢,不会容忍重复计算。

天堂必须由这些简单的数字组成,而算计的人只能组成地狱。

申智是同一想法的典型例子。

就工作而言,申智有两个特点。

首先,做前三个不:没有麻烦,没有麻烦,没有恐惧。

第二,做到后三不:不后悔,不怨恨,不犹豫。那些对自己的所作所为不后悔的人,那些不抱怨利益的人,以及那些毫不犹豫要失去的人。

他有一句格言:杀人必须见血,救人必须救人。

因此,他工作坚定、干净、彻底。他毫不犹豫,也毫不犹豫。没有太多的计算,更不用说考虑自身利益了。他因此毁了自己的生活。但即便如此,他没有去想它,没有后悔,没有怀念他被毁灭的生活,将来会发生什么?我不在乎。

他只有一根魔杖,一个衣领,一个光头,一丝不挂,无忧无虑。他在世界上自由行走。难怪他是36天里唯一的明星!

金圣叹曾经说过申智的四个字:遇到酒就吃,遇到问题就做,遇到弱点就帮忙,遇到困难就打架。

我不反对最后三句话。“碰上酒就吃”这个词确实冤枉了我们的兄弟申智。他是好酒,但他不渴望也不喝太多。事实上,他在桃花山喝酒的时候经常不吃东西,因为他不喜欢李忠和周统,他不吃满桌的酒。在壶庙里,极度饥饿的他,面对着一桌酒和蔬菜以及崔道成的邀请,也没有吃东西。在保护林冲的路上,他也没有吃酒。在爱荷华州,当朱武和其他人杀了牛、宰了马、喝了酒时,他仍然“一滴也没吃”。

他是个任性的人,非常谨慎。

自愿和谨慎是一对矛盾。很难正确处理它们。

他坦率可爱,有一种得体和尊重的感觉。

李悝·杰比鲁智深更任性,所以他有时比鲁智深更可爱。然而,李悝jy经常不被测量和恐惧。因此,申智不受尊重。

宋武和适当的限制是极其强大的,所以他们是非常值得尊敬的。但是它不够直截了当,所以它不像申智那样可爱。

可敬可爱,这是他比李悝·jy、宋武等人高的地方。

他的阴谋有两个原因。

首先,他不害怕。他很鲁莽,其他人仍在思考和犹豫。他已经向前走了。

第二,他没有隐藏。“弱者帮助,强者战斗”是普通人无法企及的领域。如果软弱,还有什么?帮帮忙。遇见强,还寻求什么?战斗吧。

卢申智是个如此简单的人。他的魅力来自于他的简单。我们喜欢他的简单。他几乎就是无忧无虑的,平静地接受自己的命运。他一生中最重要的挫折和转折点是他在杀死关西镇后不得不成为一名僧侣。他特别适合在军事领域(他的武术是一流的),他有很好的基础和声望(老相公和年轻相公都很欣赏他),而且据说有很大的前途。突然间,他成了一个他不习惯的和尚。根据我们的想法,他一定很痛苦,但他平静地接受了。

此外,在接受之后,他实际上接受了。回到世俗后,他有很多机会再次成为一名军官。他一辈子都不会变——一件直筒束腰外衣和一套终身套装。令我们非常惊讶的是,他也确实成为了一个积极的结果。

嘿,谁知道我们的水果在哪里等着我们?谁能清楚地告诉世界?我们自己计算,当局尽力而为。谁知道上帝会怎样搅动我们?套用“让上帝回归上帝,撒旦回归撒旦”的话,让上帝回归上帝,让你自己回归自我。

上帝是什么?我们的命运来自贫困的来源。我们的是什么?承担你在地球上遇到的一切。

撒玛利亚人,锄头虚弱,李大志瓦的心和行动

从博兴镇、关西、桃花村、瓦罐寺着火到野猪林着火,一路奋不顾身的热情蔓延开来。它对金刚的义愤震慑并击退了邪恶。

为了拯救偶然相遇的金翠莲的父女,鲁赛亚(相当于少校营长)毁了他光明的未来,被政府通缉。他被迫成为一名僧侣。在刺伤双方朋友后,申智救了差点被杀的林冲,并护送他到70英里外的沧州。结果,他成了高秋的眼中钉,索科基的菜园子和尚也做不到。他再次逃亡,最终上山成为一名逃犯。为了救九文龙史进,他企图独自刺杀贪官何太守。他被判死刑,生命危在旦夕。

勇敢,为正义牺牲自己,只要是正义,他就会毫不犹豫地去做,倾听内心的呼唤,伸出手来,从不患得患失,斤斤计较。

唯一真正给人们带来温暖和光明的人是陆申智,天空中唯一的星星。书中从未提及他的父母,但这样一个缺乏爱和痛苦的孤儿没有黑暗心理。因为孤独,特别是沉重的仁慈。他把有缘人视为自己的亲戚,你的事就是他的事。因为我经历过艰难困苦,所以我真的可以帮助别人,帮助有需要的人。

互不相识甚至制造麻烦的歹徒成了朋友。他把林冲视为生死之交。野猪林中林冲的话让他热泪盈眶。不管过去的怨恨,他带领他的部队帮助被政府军包围和镇压的李忠和周统。

虽然他经常因为侠义和为正义而陷入困境,但他陷入了尴尬的境地,极度孤独和悲伤,但他有惊人的适应能力。他没有问题,既没有荣誉,也没有耻辱,也没有遗憾。受苦受难,浑然不觉。生活充满了快乐,像一个顽童一样愚蠢而粗暴,可爱而有趣,但不可怜。这么大的胖和尚,还指着他躲避风雨!

难怪志珍长老一眼就看出这个粗犷的西北人真正的善良和智慧根源是他应该去天星,他的心是正直的,他未来的结果将是非凡的。

只有今天我才能为人所知

鲁智深用禅杖击败了方腊,做出了巨大的贡献。宋江劝他回到世俗中去当一名官员。他封了妻子和儿子,光宗向他的祖先致敬。申智说:“我不愿意当官员,因为我的心脏已经变灰了。我只想找一个干净的地方住。”宋江也劝他做一座名山名寺的住持。他断然拒绝,“不!拥有更多是没有用的。只有一具尸体会很强壮。”这意味着拥有一具完整的尸体是件好事。

为什么心会变灰?无论好坏。申智明确反对这种承认,并尖锐地指出满朝文武官员大多是邪恶的人。他没有和宋江分手的原因完全是兄弟情谊的问题。梁山军被朝廷用作“以贼攻贼”的棋子。他在东部努力战斗,在南部努力战斗。士兵们浑身是血。他们大多数人悲惨地死去。宋江等人渴望名利双收。他看透了自己的心。

过去有多少场战斗,春秋有多少血和火,现在他迅速撤退,什么都不要,只想找个安静的地方。此生不世俗化,出家到底。这是申智,冷静、独立、杰出。结果,宋江等人终于让朝廷一个个杀了。

八月十五日的秋夜,在杭州六合寺,申智听到钱塘江的怒潮,如雷声和战鼓。寺庙里的僧侣告诉他这是封潮汐信。申智突然记起了智真大师的诗句:“夏天捕捉,打蜡,听潮而圆,听信而静。”果然完成了夏侯成和方腊的抓捕。申智鼓起掌来,微笑着问死亡的意义。"既然死亡被称为死亡,我的家人今晚就会死去."

因此,他洗了澡,换了衣服,写了悼词,烧了一批香,盘腿冥想,死于涅槃。刘崧说,“在我的一生中,我从未培养出好的成绩。我只喜欢杀人和纵火。突然,金绳松开了,玉锁在这里被扯掉了。嘿!钱塘江来了一封信,今天就知道我是我自己了。”

看看这个世界,有多少英雄变老了,有多少美女变老了,转瞬即逝,粉末变成了骨头,从来没有想过也不知道他们到底是什么。每个人都有佛性,但他被许多世俗的东西蒙蔽了双眼。申智临终前的笔打破了名利、爱与恨的纠缠。“只有今天我才能知道我就是我”,这是一个没有任何水分的伟大启示。

他是一个不屈不挠的人,在他鲁莽不羁的外表下,有一颗仁慈纯洁的佛教心。不管荣誉或耻辱的得失,他没有放弃帮助任何地方的人的机会,也从未考虑过自己。他做所有他失去的事情,他不想要任何他利用的东西。世界上有一万条路,没有什么比寻求解放和启蒙更重要的了。申智的生活充满了遗弃和不断的进步。这样一个侠客,一个从不守规矩的酒肉和尚,一步一步来到莲台,进步很大。禅宗大师大慧把鲁智深的坐化和蜕变描述为“空中飞白,大地金色”。这是佛陀能够达到的境界!

简单到最后,就是智慧

什么是申智?是一种精神,是一种高尚,是一种可取的气质。这是小说《水浒传》建立的人格和精神坐标。

文学塑造精神气质。好的文学总是建立一种人格坐标,使我们相信人和我们自己的尊严,从而使我们相信未来,尽管我们现在还不完美。

可以说,在《水浒传》中,不同的人物故事表现出不同的文学意义。申智的文学意义在于让我们知道在这个不完美甚至丑陋的世界里有高贵。在小人物和驼鹿的世界里仍然有如此高贵的人。我们也可以拥有高尚的生活。

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